,

Антић: Необично да они који желе да воде Србију показују нетрпељивост према цркви и ћирилици

ФОТО: S.S./ATAImages

Професор Филозофског факултета у Београду Чедомир Антић гостовао је у емисији на ТВ Прва, где је говорио о актуелним друштвеним и политичким темама, односу према Српској православној цркви, студентским блокадама, као и о, како је навео, растућим поделама у друштву.

Говорећи о критикама упућеним грађанима који су у великом броју стајали у редовима испред Храма Светог Саве како би се поклонили светињи, Антић је оценио да такве реакције долазе управо од оних који су, према његовим речима, свесни значаја цркве и ћирилице за национални идентитет.

– Те увреде долазе управо од оних који знају да је један од стубова идентитета црква и ћирилица. Како је рекао Матија Бећковић, када дође окупатор, он најпре нападне цркву и културу, односно ћирилицу. Необично је да данас имамо људе који се представљају као Срби, желе да воде Србију, а истовремено показују нетрпељивост према цркви и ћирилици – рекао је Антић.

Он је оценио да су редови верника испред Храма Светог Саве показатељ јединства у времену дубоких друштвених подела.

– Ти редови испред Храма су тријумф. У времену када се Србија дели на различите начине, када поједини поручују да избори неће решити проблеме и да ће се ствари решавати мимо демократских процедура, овде постоји нешто што је изнад политике. То је велика ствар – поручио је професор.

Антић се осврнуо и на изјаве бивше супруге Ненада Чанка Марије Васић, наводећи да не прихвата поређења поштовања светиња са магијским ритуалима.

– Немам ништа против да свако изнесе своје мишљење, али не могу да прихватим идеје које воде укидању демократије, ситуацији у којој на универзитетима доминирају илегални пленуми и где иза таквих процеса стоје људи који никоме нису одговорни. А, када ни то није довољно, онда се грађани који стоје у редовима испред Храма називају многобошцима и људима који верују у магијске ритуале – рекао је Антић. 

Према његовим речима, такве оцене показују неразумевање основних појмова из социологије религије.

– Постоји јасна разлика између поштовања иконе или предмета везаног за светитеља и шаманских или магијских талисмана. Неко може бити образован и истовремено бити верник – истакао је он.



БАНЕР